La colección etnográfica Juan Castaňo no está debidamente inventariada y el número de objetos que contiene es desconocido (seguramente varios miles).

Tradicionalmente las gentes de Alburquerque han vivido de la agricultura y la ganadería y hasta hace menos de 20  aňos muchos vivían en el campo yendo solo al pueblo una vez al mes para buscar comida y en las ferias a “pasear”. Actualmente ya casi nadie vive en el campo, las familias que lo hacían se vinieron a vivir a Alburquerque con lo que todas las herramientas, instrumentos, “cacharros” de la cocina, … que en el campo resultaban inprescindibles pasaron a ser un estorbo inutil que, en el mejor de los casos, fueron a parar a un desbán o, en el peor, directamente a la basura.

Este último caso es lo que Juan Castaňo ha querido evitar recogiendo todo tipo de aperos del campo, objetos usados desde siempre en las antiguas cocinas, herramientas utilizadas en trabajos desaparecidos ya o apunto de desaparecer, …

Sin la labor de este hombre las generaciones actuales jamás sabrían como trabajaron sus padres y sus abuelos y todo este rico y ancestral conocimiento se perdería para siempre.

En la colección se puede ver de todo desde “cacharros” de cocina como cuencas de madera para el gazpacho, llares, estrebedes, cuernas para las especias, potes, cántaros, morteros, ….hasta herramientas de la ganadería y agricultura como campanillos, esquilas, herraduras, hachas, hoces, látigos, morrales, …. y muchas cosas más como cepos, armas, discos musicales de corcho, carteles de antiguas tiendas, braseros, vajillas, radios antiguas, máquinas de coser, maletas, ….todo lo que se pueda imaginar.

La colección se expone al público durante el Festival Medieval Villa de Alburquerque (celebrado a mediados de agosto) pero si alguien tiene interés puede ponerse en contacto con Juan Castaňo y solicitarle que se la muestre.

Como son tantas las cosas y los apoyos económicos son escasos este hombre está dispuesto a deshacerse de algunas (no todas) y venderlas. Así que si alguien está interesado en el tema aquí está su dirección y número de telefono:

Juan Castaňo

Teléfono:  924 40 06 38

Móvil: 646 31 73 26

c/ Pozo de Alcántara, 16-18, Alburquerque (Badajoz)

Las cabras sólo dan leche cuando el chivo tiene la intención de mamar, por eso al ordeňar las cabras el pastor le ponía en la boca al chivo una especie de bocado sujeto a la cabeza llamado botijo, así el chivo empujaba la teta pero no mamaba.

El instrumento en cuestión se hacía con madera de lentisco o de acebuche por su maleabilidad (los de la colección fueron fabricados con madera de lentisco)

Cuando no había recipientes de cristal o plástico para transportar lo necesario para hacer de comer se utilizaban cuernos de buey o cuernas. Eran ideales para llevar especias, sal, aceite, … Sobre todo las usaron los carreteros, las llevaban colgando de los carros.

 Aquellas tiendas!! Lo vendían casi todo a granel, garbanzos, frijones, especias,..por eso, cuando entrabas en alguna el primer sentido que actuaba era el del olfato, olía a multitud de especias, frutas frescas, hortalizas recien cogidas. Y los productos que venían de fuera estaban anunciados con carteles publicitarios.

 He aquí unas cuantas fotos de antiguos carteles publicitarios, estos carteles estuvieron en una tienda antigua de Alburquerque. Algunos son de lata y otros de cartón. Son de los objetos más vistosos y más apreciados por los visitantes del museo.

         

El yugo lo llevaban los bueyes en el cuello para poder tirar de los carros, el mosquero lo llevaban en la parte delantera de la cabeza, al mover esta se balanceaba el mosquero y se espantaban las moscas. La pica era una vara que usaban los carreteros para dirigir a los bueyes.

Antiguamente no había agua corriente en las casas y había que ir a buscarla a las fuentes que había a las afueras del pueblo, por ejemplo, en el caso de Alburquerque, a la fuente de la Saboría. Las mujeres (que se encargaban de tal trabajo) traían el agua en cántaros, en la cabeza y al cuadrí (en la cintura).

 Para poder llevar los pesados cántaros de agua en la cabeza se usaban las rodillas. Eran unos círculos gruesos de trapo que hacían  que los bordes del cántaro (de cinc o de barro) no se clavaran en la cabeza.

Durante la postguerra había que comer y el campo era el maná que proporcionaba sustento gratis a muchas familias. Había muchos conejos entonces, pero lo que no había era dinero para la munición de una escopeta, cazarlos era más barato con un hurón y con un rendimiento más alto.

Solo había que encontrar una cueva, poner redes en todas las salidas de la misma y meter el hurón dentro. El hurón organizaba una aunténtica masacre.

El hurón (el “bicho”) se transportaba en algunas ocasiones en estas “jaulas” de corcho.

Yo las he conocido de niňo, recuerdo aquellas tardes en que mi madre me llevaba a “pelarme” a la peluquería de Roa, siempre tenía calentándose un recipiente con agua en una estufa para beberse el cafelito.  Recuerdo la fascinación que me producía el que la silla pudiera ir hacia arriba y hacia abajo dándole a una palanca.

Cuando salía de pelarme procuraba evitar a los amigos por que los tortazos en el cuello al son de la cantinela “el que se pela se estrena” eran seguros.

Servía para lavar la ropa en las chozas. Se trataba de frotar la ropa en la parte de arriba e ir enjuagándola en la parte honda. En fin, una lavadora antigua.

Luego los hubo de materiales más duros (todavía recuerdo a mi madre lavando en un panelo en el corral de mi casa en Alburquerque)

Látigos de porquero

Estaban hechos de cuero y al final llevaban una tira de piel de gato. Dicen que restallaban como un relámpago y que los porqueros tenían una puntería increible. Al guarro que se escapaba de la piara le levantaban la piel de la oreja de un latigazo.

Incluso servían como arma ocasional para la defensa (o el ataque, vete tu a saber) y en las ferias de ganado más de un asunto se dirimió a latigazo limpio.

El porqué del nombre no lo se, a lo mejor por su parecido con una barca. Durante los difíciles aňos de la postguerra, los aňos del hambre, e incluso en aňos posteriores no había para comer y mucho menos para vestirse. Una solución para no ir descalzo fue este zapato hecho a mano, el material usado era  la cubierta de un automóvil (aun así, muchos niňos iban descalzos).

Los que lo usaron dicen que te destrozaba los pies.